(Para Guimarães Rosa, dos Sertões)
Homens insubstituíveis também morrem.
A morte lavra e leva todos, irremediáveis.
Até memórias e histórias bem contadas.
(Para
Genésio das Mantiqueiras)
Se posso ter sem comprar,
aproveito o que me derem sem cobrar.
Pago com olhos e corações.
(Para Aguimar Fernandes das Fulminantes)
Só se enxerga até onde alcança a vista.
Quem nunca leu ou viajou espaço e tempo
não tem por que lamentar o desconhecido.
Nas hostilidades de Gaza,
sem luz, comida, ou água,
que só cai do céu
em
forma de chuvas de fogo,
há mais maldade,
que
o inferno de verdade.
Gaza/10/10/23
A gente acha que o que acontece
não
está acontecendo,
ou não poderia acontecer,
fora
de um sonho macabro.
O ódio venda os olhos,
cega a alma, proclama a guerra,
Ando cheio de bombas,
cheiro de balas, de canos,
de planos, de danos e
granadas,
que não levam a nada de
nada.
Estou farto de
comes-e-bebes
rápidos, insólitos, insossos,
insípidos ou muito
salgados,
de pratos cheios de
ossos.
Sinto-me preso a normas,
convenções, convites,
combinas, conchaves de
ideias
mais graves que meros palpites.
Estou frito e mal pago.
Bambo de pernas, brabo,
bêbado,
besta, bobo, bronco, cego,
calado, cansado, incerto
do rumo,
enjoado, enojado, feito
fulo,
parvo, misto, morto-vivo,
mudo, de resto rico, prestes
a,
acostumado, separado, salvo
se,
quase avesso, avulso,
ávido,
perto de, próximo, zonzo,
xoxo,
crédulo como gente descrente
de tudo.
Estou, como bem visto,
insaciado. abestado,
hesitante,
tal boi ervado, a montante,
mais parado que
caminhante.
Nunca foi, é ou será minha frágil intenção
ofender a Deus, em sã consciência,
na pessoa de quem quer que seja
não somente meu irmão
de contingências.
Por que, então, temer
a quem nunca desejei magoar?
Pecar, nem sei o que é ou será.
Basta-me viver e admirar quem fez
a beleza dessa exemplar natureza.
Aprendi a rezar pelos todos mistérios
e os prazeres que sinto e não
minto.
Se Adão pecou porque Eva o
inspirou,
só posso imaginar a força de seu desejo,
mas não vejo motivo de punição. Isso não!
Há quem desconhece, com razão,
quem foram Eva e Adão, Caim e Abel,
Jacó, Labão, Sansão e Betsabá,
nem Cristo, filho do Altíssimo,
de pés no chão, morto na cruz,
que veio retirar o semelhante do
cercado,
frutos mais da fértil imaginação
que do pecado e da sempiterna perdição.
Ninguém pode ter nascido da
ingratidão,
com mancha de ofensa sem complacência,
nem mesmo Adão, no apego da
dormência.
Nem Maria já no pensamento de Deus,
como também o piedoso Jó, você e
eu,
desde antes da Criação da luz e da
ciência.
Por que teria de ser só uma Senhora
imaculada,
a ser a mãe do Filho, pelo Espírito
de Deus,
que, um dia, viria tirar o pecado do
mundo,
se nem existia castigo a quem não mereceu?
Sem mais o que
fazer ou dizer,
o velho vai
à janela do tempo
da Casa Grande, já velha,
pensativo
no amanhã dos rebentos,
atento,
prestes a ver zarpar a morte.
O silêncio
assusta-lhe mais a dor;
os longes
da luz da civilização
ofuscam-lhe
as amiudadas vistas;
os sibilos nos ouvidos são ruídos
da noite, estrilos dos escondidos grilos
ou gritos
da solidão atrevida,
sem pedir auxílios às lições da vida.
Tudo são os outros, consigo nada
acontece.
Eles envelhecem, perdem a razão,
se esquecem de horários, se
desconhecem,
e se afastam em vão, dos demais
mortais.
Os outros abrem mão da forte vontade
de levar a passear filhos e netos,
de ler, escrever, conversar com os silêncios
com os próximos circunstanciais.
Os outros dormem tarde, acordam
cedo,
sonham segredos, passam noites em
claro,
desconhecem vaidades, cuidados
consigo mesmo,
contam os dias, as horas em vida de
segredos.
Os outros teimam, são pouco
conviviáveis,
resmungam, respondem de travessa,
fazem cara feia, escondem sorrisos na socapa,
perdem o juízo, a todo momento preciso.
Os outros são os outros, como se diz,
em alguns lugares difíceis de se
lembrar,
quando a gente se propõe a procurar nos escritos,
tanto mais agora, às portas do
paraíso.
Fica-se nessa, então, de não se abrir as
mãos,
de perder-se na vontade, vaidade,
vitalidade,
na idade das festas de encomenda,
sem a farta ilusão da velha concertação.
Entra-se, logo, “como diz o outro”,
em estado depressivo, na profunda decepção,
na descida fatal dos morros, como um
tudo,
perdendo-se norte, sul, leste e oeste,
à espera de morte inconteste, lasso e mudo.
